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孙禄堂《拳意述真

时间:2018-08-03 01:50

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  夫道者,阴阳之根,万物之体也。其道未发,悬于太虚之内;其道已发,风行于万物之中。夫道,一罢了矣。在天曰命,在人曰性,在物曰理,在拳术曰内劲,所以内家拳术无形意、八卦、天天时时彩在线计划三派情势分歧;其极,还虚之道,则一也。易曰:一阴一阳谓之道。若偏阴、偏阳皆谓之病。夫人之终身,饮食之不调,气血之不和,精力之不振,皆阴阳不和之故也。故前人创内家拳术,使人潜心玩味,以思其理,身体力行,以合其道,则能复其原来之性体,然吾国拳术门派颇多,情势纷歧,使用亦异,终生一生没世不克不及穷其数,历世不克不及尽其法。余自少小好习拳术,性与形意、八卦、天天时时彩在线计划三派之拳术附近,钻研五十余年,得其概要。曾著形意、八卦、天天时时彩人工计划软件学,已发行世。今又以昔年所闻前辈之言,述之于书,俾学者得知其真意焉。三派拳术,情势分歧,其理则同;用法纷歧,其制人之核心,而取胜于人者则一也。按一派拳术之中,诸位先生之舆论情势,亦有分歧者,盖其使用或有异耳。三派拳术之道始于一理,平分为三派,末复合为一理。其一理者,三派亦各有所得也:形意拳之诚一也、八卦拳之万法归一也、天天时时彩在线计划之抱元守一也。前人云:“天得一以清,地得一以宁,人得一以灵,得其一而万事毕也”。三派之理,皆是以虚无而始,以虚无而终,所以三派诸位先生所练拳术之道,能与儒释道三家诚中、虚中、空中之妙理,合而为一者也。余深恐诸位先生之苦心精诣,久而覆没,故述之以公同好,惟自愧学术谫陋无文,或未能阐扬诸位先生之妙旨,望诸同道,随时补充之,以发现其道可也。

  明劲者,即拳之刚劲也。易骨者,即练精化气,易骨之道也。因人身中天赋之气与后天之气分歧,体质不坚,故发现其道。大常人之初生,性无不善,体无不健,根无不固,纯是天赋。当前,学问一开,灵窍一闭,先后分歧,阴阳不交,皆是后天血气用事,故血气流行,邪气虚弱,致使身体筋骨不克不及茁壮。故昔达摩大家传下易筋洗髓二经,习之以强壮人之身体,还其人之初生原来面貌。后宋岳武穆王扩充二经之义,作为三经:易骨、易筋、洗髓也。将三经又制成拳术,发现此经事理之用。天天时时彩免费计划网云:“静为本体,动为感化”,与古之五禽、八段练法有体而无用者分歧矣。因拳术有无限之妙用,故先有易骨、易筋、洗髓,阴阳混成,刚柔悉化,无声无臭,虚空通达之整体。所以有其虚空通达之整体,方有神化意外之妙用。故因而拳是表里一气,消息一源,体用一道,所以静为本体,动为感化也。因报酬一小六合,无不与六合之理相合,惟是六合之阴阳变迁皆有更易。人之一身既与六合事理相合,身体衰弱,刚戾之气,岂不克不及易乎?故更易之道,弱者易之强,柔者易之刚,悖者易之和。所以三经者,皆是变迁人之气质,以复其初也。易骨者,是拳中之明劲,练精化气之道也。将人身中狼藉之气,收纳于丹田之内,中庸之道,和而不流,用九要之规模熬炼,练至于六阳纯全,刚健之至,即拳中上下相连,手足相顾,表里如一。至此,拳中明劲之功尽,易骨之劲全,练精化气之功亦毕矣。

  暗劲者,拳中之柔劲也(柔劲与软分歧:软中有力,柔非有力也),即练气化神、易筋之道也。先练明劲,尔后练暗劲,即丹道小周天止火再用大周天工夫之意。明劲停手,即小周天之洗澡也。暗劲手足停而未停,即大周天四正之洗澡也。拳中所用之劲,是将形气神(神即意也)合住,两手往后使劲拉回(内中有缩力),其意如拔钢丝。两手前后用劲:左手往前推,右手往回拉;或右手往前推,左手往回拉,其意如撕丝绵;又如两手拉硬弓。要使劲缓缓拉开之意。两手或右手往外翻横,左手往里裹劲。或左手往外翻横,右手往里裹劲,好像练鼍形之两手,或是练连环拳之包裹拳。天天时时彩免费计划网云:“裹者如包裹之不露”。两手往前推劲,好像推有轮之重物,往前推不动之意,又似鞭策而不动之意。两足使劲,前足落地时,足根先着地,不成有声。然后再餍足着地,所用之劲,好像手往前去下按物正常。后足使劲蹬劲,好像迈大步过水沟之意。天天时时彩人工计划软件云:“脚打采意不落空”,是前足;“动静全凭后脚蹬”,是后足;“马有迹蹄之功”。皆是言两足之意也。两足进退,明劲暗劲,两段之步法不异。惟是明劲则有声,暗劲则无声耳。

  化劲者,即练神还虚,亦谓之洗髓之工夫也。是将暗劲练到至柔至顺,谓之和婉之极处,暗劲之终也。丹经云:“阴阳混成,刚柔悉化,谓之丹熟”。柔劲之终,是化劲之始也。所以再加上工夫,用练神还虚,至形神俱杳,与道合真,以致于无声无臭,谓之脱丹矣。天天时时彩人工计划软件谓之“拳无拳,意无意,无意之中是真意”,是谓化劲。练神还虚,洗髓之工毕矣。化劲者,与练划劲分歧。明劲暗劲,亦皆有划劲。划劲是两手收支升降俱短,亦谓之短劲。好像手往着墙抓去,往下一划,手仍回在本人身上来,故谓之划劲。练化劲者,与前两步工夫之情势无异,所用之劲分歧耳。天天时时彩人工计划软件云:“三回九曲是一式”,是此意也。三回者,练精化气、练气化神、练神还虚,即明劲、暗劲、化劲是也。三回者,明、暗、化劲是一式;九转者,九转纯阳也。化至虚无而还于纯阳,是此理也。所练之时,将手足动作,顺其前两步之情势,皆不要使劲,并非顽空不消力,周身表里,全用真意使用耳。手足动作所用之力,有而若无,实而若虚。腹内之气所用亦不着意,亦非不着意,意在积储虚灵之神耳。呼吸似有似无,与丹道工夫,阳生至足、采纳归炉、封固停歇、洗澡之时呼吸不异。因而,似有而无,皆是真息,是一神之妙用也。庄子云:“真人之呼吸以踵”,便是此意,非闭气也。用工练去,不要间断,练到至虚,身无其身,心无其心,孙禄堂《方是形神俱妙,与道合真之境。此时能与太虚同体矣。当前练虚合道,能至肃然不动,感而遂通,无入而不自得,无往而不得其道,无可无不成也。天天时时彩在线计划云:“固灵根而动心者,技艺也;养灵根而埋头者,修道也”。所以形意拳术与丹道合而为一者也。

  形意拳终点三体式,两足要单重,不成双重。单重者,非一足着地,一足悬起,不外前足可虚可实,着重在于后足耳。当前练各情势亦有双重之式。尽管是双重之式,亦不离单重之重心。以致极高、极俯、极矮、极仰之情势,亦总不离三体式单重之核心。故三体式为万形之根本也。三体式单重者,得此中和之终点,动作矫捷,情势一气,无有间断耳。双重三体式者,情势繁重,气力极大。惟是阴阳不分,乾坤不辨,奇偶不显,刚柔不判,真假不明,内开外合不清,进退升降动作不矫捷。所以天天时时彩人工计划软件,不得其单重之中和,先后天亦不交,刚多柔少,失却中和,事理亦不明,变迁亦欠亨,自被血气所拘,拙劲所捆,此皆是被三体式双重之所拘也。若得着单重三体式中和之事理当前行之,无论单重双重各形之式,无可无不成也。

  形意拳术之道,练之极易,亦极难。易者,是拳术之情势至易至简而不繁乱。其拳术之一直,动作使用,皆人之所不虑而知,生而知之者也。周身动作使用,亦皆年常之理。惟人之未学时,手足动作使用无有老实而不克不及划一,所传授者,不外将人之不虑而知、生而知之、泛泛所使用之情势入于老实之中,四脚动作而不狼藉者也。果练之有恒而不间断能够致于至善矣。若到至善处,诸形之使用,无分歧道矣。以他人观之,有一动一静,一言一默之使用,奇妙意外之神情。然而本人并不知其长于拳术也。因动作使用皆是泛泛之事理,无能人之所难,所以拳术练之极易也。中庸云:“人莫不饮食也,鲜能知味也”。难者,是练者厌其拳之情势简略而不良于观,致使功败垂成者有之,或是练者恶其事理泛泛而无有奇奥之法例,本人专好刚劲之气,身外又务神奇之形,故一生练之而不克不及得着形意拳术中和之道也。因而好高务远,看理偏远,所以拳术之事理,得之甚难。中庸云:“道不远人,人之为道而远人“,即此意思也。

  形意拳术之道无他,神情二者罢了。丹道一直全仗呼吸。开初巨细周天,以及还虚之功者,皆是呼吸之变迁耳。拳术之道亦然,惟有熬炼形体与筋骨之功。丹道是静中求动、动极而复静也;拳术是动中求静,静桓而复动也。其初练之似异,以致还虚则同。天天时时彩在线计划云:“固灵根而动心者,敌将也;养灵根而埋头者,修道也”。所以形意拳之道,即丹道之学也。丹道有三易:炼精化气、炼气化神、炼神还虚;拳术亦有三易:易骨、易筋、洗髓。三易即拳中明劲、暗劲、化劲也。练至“拳无拳,意无意,无意之中是真意”,亦与丹道练虚合道相合也。丹道有最后还虚之功,以致虚极静笃之时,下元真阳策动,即速回光返照。凝思入气穴,息息归根。神情未交之时,存神用息,绵绵若存,意兹在兹,此武火之谓也。至神情已交,又当忘息,致使采纳归炉、封固停歇、洗澡动怒、进退起落归根。俟动而复炼,炼至不动,为限数足满止火,谓之坎离交妒。此为小周天。以致大周天之工夫,无非自无而生有,由微而至著,由小而至大,由虚而堆集,皆呼吸火候之变迁。文武刚柔,随时动静,此皆是顺顶用逆,逆中行顺,用其无过不迭、中和之道也。此不外略言丹道之概耳。丹道与拳术并行不悖,故形意拳术,非粗率之技艺。余恐厥后练形意拳术之人,只用其后天血气之力,不知有先无邪阳之气,故发现形意拳术之道,只此神情二者罢了。故此先言丹道之大要,后再论拳术之详情。

  第一层练拳术之呼吸,将舌卷回,顶住上腭,口似开非开,似合非合,呼吸任其天然,不成着意于呼吸,因手足动作合于老实,是为调息之法例,亦即练精化气之工夫也。

  第二层练拳术之呼吸,口之开合、舌顶上腭等法则照前,惟呼吸与前一层分歧。前者手足动作是调息之法例,此是息调也。前者口鼻之呼吸,不外借此以通乎表里也。此二层之呼吸着意于丹田之内呼吸也。别名胎息。是为练气化神之理也。

  第三层练拳术之呼吸,与上两层之意又分歧。前一层是明劲,无形于外,二层是暗劲,无形于内。此呼吸虽有而若无,勿忘勿助之意义,便是神化之妙用也。心中空浮泛洞,不有不无,非有非无,是为无声无臭,还虚之道也。此三种呼吸为练拳术一直本末之秩序,即一气贯通之理,自有而化无之道也。

  人未练拳术之先,手足动作,顺其后天天然之性,由壮而老,以致于死。通家逆运天赋,转乾坤,扭气机,以求永生之术。拳术亦然。终点从泛泛之天然之道,逆转其机,由静而动,再由动而静,成为三体式。其姿态:两足要前虚后实,不俯不仰,不左斜,不右歪。心中要虚空、至静无物,一毫之血气不克不及加于其内,要纯任天然虚灵之本体,由着本体再萌动练去,是为拳中纯任天然之真劲,亦谓人之赋性,又谓之丹道最后还虚之理,亦谓之明善复初之道。其三体式中之灵妙,非有真传不克不及知也。内中之意义,犹丹道之点玄关、大学之言明德、孟子所谓养浩然之气。又与河图中五之一点,天天时时彩人工计划软件天赋之气相合也。其姿态之中,非身体两腿站均傍边之中也。此中是用老实之法例,缩转身中狼藉驰外之灵气,返归于内,邪气复初,血气天然不加于其内,心中虚空,是谓之中,亦谓之道,心因而再动。丹书云:“静则为性,动则为意,妙用则为神”。所以拳术再动,练去谓之天赋之真意,则身体手足动作即无形之物,谓之后天。当前天合着老实法例,描述天赋之真意,自最后还虚,以致末后还虚,轮回无故之理,无声无臭之德,此皆名为形意拳之道也。其拳术最后积储之真意与气,致使餍足,中立而不倚,和而不流,有形无相,此谓拳中之内劲也(内家拳术之名,即此理也)。其拳中之内劲,最后练之,人不知其所以然之理。因其理最微妙,不克不及不详言之,免后学入于邪路。初学入门,有三害九要之老实。三害莫犯,九要不失其理(八卦拳学详之矣)。手足动作合于老实,不失三体式之本体,谓之调息。练时口要似开非开,似合非合,纯任天然。舌顶上腭,要鼻孔出气。泛泛不练时,以致方练完收势时,口要闭,不成开,要不时令鼻孔出气。措辞、用饭、品茗时,可启齿,除此之外,总要舌顶上腭,杜口,令鼻孔出气,谨要!至于睡卧时,亦是如斯。练至手足相合,升降进退如一,谓之息调。手足动作,要合不于老实,上下不齐,进退步法庞杂,牵动呼吸之气不均,出气甚粗,致使胸间发闷,皆是升降进退、手足步法分歧老实之故也。此谓之息不调。因息不调,天天时时彩在线计划身体不克不及顺也。拳中之内劲是将人之狼藉于外之神情,用拳中之老实,手足身体动作,顺顶用逆,缩回于丹田之内,与丹田之元气订交,自无而有,自微而著,自虚而实,皆是慢慢积储而成,此谓拳之内劲也。丹书云: “以常人之呼吸,寻真人之处”,庄子云“真人呼吸以踵”,亦是此意也。拳术调呼吸,从后天阴气所积,若致小腹坚硬如石,此乃后天之气委曲积储而有也。总要呼吸纯任天然,用真意之元神,拳意述真引之于丹田。腹虽实而若虚,有而若无。老子云:“绵绵若存”;又云:“虚其心,而灵性不昧;振道心,邪气常存”,亦此意也。此理即拳中内劲之意思也。

  天天时时彩在线计划云:“上下相连,表里合一”。俗云上下是头足也,亦云手足也。按拳中事理言之是上呼吸之气与下呼吸之气相接也。此是上下相连,心肾订交也。表里合一者,是心中神意下照于海底,腹内静极而动,海底之气轻轻自下而上,与神意订交,归于丹田之中,运贯于周身,通畅于四肢,融融和和,如斯方是上下相连,手足自相然顾,合表里而为一者也。

  练拳术不成刚强欠亨。若专以求力,即被力拘;专以求气,即被气所拘;若专以求繁重,即为繁重所捆坠;若专以求轻佻,神情则被轻佻所散。所以然者,外之情势顺者,自无力;里面中和者,自生气;神意归于丹田者,身天然重如泰山;将神情合一,化成虚空者,天然身轻如羽。故此不成专求。尽管求之有所得焉,亦是有若无、实若虚,勿忘勿助,不勉而中,不思而得,从容中道罢了。

  形意拳术之横拳有天赋之横,有后天之横,有一行之横。天赋之横者,由静而动,为有形之横拳也。横者,中也。易云:“黄中通理,正位居体”,即此意也。天天时时彩免费计划网云:“起有形”,“起为横”,皆是也(此起字是内中之起,自虚无而生有,真意发萌之时,在拳中谓之横,亦谓之起)。此横出名有形,为诸形之母也。万物皆含育于此中矣。其横则为拳中之天天时时彩人工计划软件也。后天之横者,是拳中形状手足,以动即名为横也。此横出名有式,无有横之相也。因头手足肩肘胯膝(名七拳)形状七拳,以动即名为横,亦为诸式之干也,万法亦皆生于其内也。

  形意拳术,头层明练,谓之练精化气,为丹道中之武火也;第二层暗劲,谓之练气化神,为丹道中之文火也;三层化劲,谓之练神还虚,为丹道中火候纯也。火候纯而表里一气成矣。再练亦无劲,亦无火,谓之练虚合道。致使去处坐卧,一言一默,无往而分歧其道也。天天时时彩在线计划云:“拳无拳,意无意,无意之中是真意”。至此无声无臭之德至矣。祖先诗曰:“道本天然一气游,空空悄然默默最难求,得来万法皆无用,体态该当似水流”。

  拳意之大道,大要皆是河洛之理,以之取象定名,数理兼该,顺其人动之作之天然,制成法例,而人身体力行之。前人云:天有八风,易有八卦,人有八脉。拳有八势,是以拳术有八卦之变迁。八卦者,有圆之象焉。天有九天,星有九野,地有九泉,人有九窍,拳有九宫,故拳术有九宫之方位。九宫者,无方之义焉。前人以九府而作圜法,以九室而作明堂,以九区而作贡赋,以九军而作阵法,以九窍九数(九数者,即九节也。头为梢节,心为中节,丹田为根节;手为梢节,肘为中节,肩为根节;足为梢节,膝为中节,胯为根节。三三共九节也)而作拳术,无非用九,其理亦妙矣。河之图,洛之书,皆出于六合天然之数,禹之范,大挠之历,皆圣人得于六合之心法。余蒙老农先生所授之九宫图,其理亦出于此而使用之神妙,变迁莫测。此图之道,佳耦之愚能够与知与能,及其至也,虽圣人亦有所不知不克不及矣。其图之情势,是飞九宫之道,一至九,九还一之理,用竿九根布之四正四根,四隅四根,傍边一根。竿不拘粗细。开初练之,处所要广大,竿相离要远,大约或一丈之方形,或一丈不足,或两丈,不拘尺寸,练之已熟,慢慢而缩小,缩至两竿相离之远近,仅能容身穿行往来,形如流水,扭转自若,而不碍所立之竿。绕转之情势用十二形:或风筝入林翻身之巧,或如蛇拔草入穴之妙,或如猿猴纵跳之矫捷。各形之拙劣,无所不有也。此图之效力,不会拳术者,按法走之能够消食,血脉畅通;若练拳术而步法不勾当者,走之能够能勾当;练拳术身体发拘者,走之身体能够能通达;练拳术心中刚强者,走之能够能灵妙。无论男女老小,皆可行之,能够却病延年,健旺身体,等等妙术,不成言宣。天天时时彩人工计划软件云:“打拳如走路,看人如蒿草。技艺都道无正派,肆意变迁是无限。岂知吾得婴儿玩,打法全国是真形。三回九曲是一式”之理,亦皆在此中矣。此图明数学者,能晓此图之理;练八卦拳者,能通此图之道也。此图亦可作为游戏活动。走练之时,舌顶上腭。不会练拳术者,行走之时,两手曲伸,能够随意;要会拳术者,按本人所会之法例使用可也。无论若何活动,左旋右转,两手身体不克不及动着所立之竿为要。此图不仅活动身体已也,而剑术之法,亦含藏于此中矣。此九根竿之高矮,总要比人略高。能够九个泥塾,或木塾,将竿插在内,能够挪动练。用时可漫衍九宫,不练时可收在一处。若地基便利,不动亦可;若其实无有竿之时,砖石漫衍九宫亦可;若无砖石,画九个小围走之亦无不成。总而言之,老是有竿练之为最妙,此法走练,开初按一二三四五六七八九之路,反之九八七六五四三二一。此图外四正四隅八根竿,比方八卦。傍边一根,又共比方九个门。要练老练,无论何门,亦能够终点,要之归原,不克不及分开中门,即中五宫也。走之按一至二,二至三,至九,返之九至八,八至七,又还于一之数。此图一圈一根竿也。一至九,九返一,即所行之路也。名为飞九宫也,亦名阴八卦也。河图之理藏之于内,洛书之道形之于外也。所以拳术之道体用俱备,数理兼该,人命双修,乾坤订交,合表里而为一者也。走练此图之意,九竿好像九人,如一人敌九,摆布扭转,曲伸往来,奔腾变迁,闪展腾挪,此中之法例,按着老实;此中之妙用,亦得要本人悟会耳,其图之道,亦和于乾坤二卦之理。六十四卦之式,皆含在此中矣。在人,贤者识其大者,不贤者识其小者,得之莫不有拳术之奇妙之道焉。

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